CRISTOLOGIA

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===== CONSTRUÍDO =====
Por [[lexico:o:oposicao|oposição]] à [[lexico:l:linguagem|linguagem]] do [[lexico:v:vivido|vivido]], há a linguagem do construído, a linguagem da [[lexico:t:teoria|teoria]], que é a do [[lexico:d:discurso|discurso]] da [[lexico:r:representacao|representação]] (v. [[lexico:m:metafisica-heideggeriana|metafísica heideggeriana]]).

Assim como há uma construção do [[lexico:o:objeto|objeto]] matemático, há também uma construção do objeto [[lexico:f:fisico|físico]] e do objeto científico em [[lexico:g:geral|geral]]. Enquanto tal, o objeto científico só existe em [[lexico:v:virtude|virtude]] das operações pelas quais lhe damos [[lexico:c:consistencia|consistência]]: só se encontra presente como objeto numa representação por [[lexico:m:modelo|modelo]]. Sem [[lexico:d:duvida|dúvida]], os mais representativos "artefatos" desse [[lexico:a:aspecto|aspecto]] de construtividade são as máquinas e, sobretudo, as máquinas sofisticadas que, por uma [[lexico:m:metafora|metáfora]] que é muito significativa, chamamos de as "máquinas pensantes". Tais máquinas imitam efetivamente, numa certa [[lexico:m:medida|medida]], alguns aspectos do [[lexico:c:comportamento|comportamento]] [[lexico:h:humano|humano]] e, notadamente, os aspectos lógicos desse comportamento. Trata-se de máquinas pensantes, mas [[lexico:n:nao|não]] de máquinas celebrantes.

Portanto, em nossa [[lexico:e:existencia|existência]] concreta e, a partir do funcionamento mesmo dos objetos técnicos, há [[lexico:i:inducao|indução]] de uma [[lexico:d:dualidade|dualidade]] do vivido e do construído; existe mesmo ([[lexico:o:o-que-e|o que é]] pior) [[lexico:s:substituicao|substituição]] do vivido pelo construído. Quer dizer: há uma [[lexico:e:extensao|extensão]] crescente do [[lexico:c:campo|campo]] da [[lexico:o:objetividade|objetividade]]. Ora, o [[lexico:e:espirito|espírito]] da construção é o domínio, um saber-fazer fundado num [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] preciso das estruturas e dos funcionamentos. No caso da [[lexico:m:maquina|máquina]] o domínio se mostra particularmente evidente. Sabemos exatamente [[lexico:c:como-se|como se]] constitui sua [[lexico:e:estrutura|estrutura]], pois conhecemos os [[lexico:p:principios|princípios]] da sua construção. E sabemos como ela funciona, pois conhecemos em [[lexico:f:funcao|função]] de que performances a serem realizadas ela foi construída.

Todavia, o conhecimento das estruturas e dos funcionamentos permite-nos formular previsões eficazes e agir sobre as condições iniciais; permite-nos, assim, introduzir, no [[lexico:s:sistema|sistema]] considerado, todas as variações compatíveis com sua estrutura e com suas leis de funcionamento. Em outras [[lexico:p:palavras|palavras]], este conhecimento abre um campo de [[lexico:a:acao|ação]] totalmente controlável. Em geral, essa [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de domínio induz, de [[lexico:m:modo|modo]] [[lexico:i:implicito|implícito]], um [[lexico:p:projeto|projeto]] que se apresenta sob a [[lexico:f:forma|forma]] de um [[lexico:i:imperativo|imperativo]]: em toda [[lexico:p:parte|parte]] onde for [[lexico:p:possivel|possível]], devemos substituir o [[lexico:d:dado|dado]] pelo construído. Ou então: em toda parte onde for possível devemos substituir os mecanismos naturais, que são opacos e relativamente imprevisíveis, por mecanismos "artificiais", perfeitamente controláveis.

[[lexico:e:esse|esse]] [[lexico:t:tipo|tipo]] de projeto corresponde exatamente a [[lexico:t:todo|todo]] o programa de [[lexico:p:pesquisa|pesquisa]] e de realizações tecnológicas descrito pelo [[lexico:t:termo|termo]] "bioengineeríng". Assistimos ao surgimento de uma [[lexico:e:especie|espécie]] de desconfiança, [[lexico:a:a-priori|a priori]], relativamente a tudo o que depende dos mecanismos naturais. Correlativamente, vemos cada vez mais afirmar-se o [[lexico:d:desejo|desejo]] de uma extensão [[lexico:c:consequente|consequente]] do domínio. Este desejo de domínio se opõe, de modo quase antiético, à [[lexico:a:atitude|atitude]] que dominou até recentemente, na [[lexico:h:historia|história]] da [[lexico:h:humanidade|humanidade]], e que consistiu principalmente em aceitar passivamente o curso da [[lexico:n:natureza|natureza]] tal como ele se apresentava. [Ladrière]