LÉXICO DE FILOSOFIA

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===== CIÊNCIA DA HISTÓRIA =====
A [[lexico:h:historia|história]] considero-a [[lexico:e:eu|eu]] o [[lexico:e:estudo|estudo]], cientificamente conduzido, das diversas [[lexico:a:atividades|atividades]] e das diversas criações dos homens de outrora, apreendidas na sua data, no quadro de sociedades extremamente variadas, e no entanto comparáveis umas às outras (é o [[lexico:p:postulado|postulado]] da [[lexico:s:sociologia|sociologia]]), com que encheram a superfície da [[lexico:t:terra|Terra]] e a [[lexico:s:sucessao|sucessão]] das idades. [[lexico:d:definicao|Definição]] um pouco longa: mas [[lexico:n:nao|não]] me fio em definições breves de mais, miraculosamente breves de mais. E esta afasta, ao que me parece, pelos seus próprios termos, muitos falsos problemas.

Assim é que, primeiramente, qualifico a história de estudo cientificamente conduzido, e não de [[lexico:c:ciencia|ciência]] — pela mesma [[lexico:r:razao|razão]] que, ao traçar o [[lexico:p:plano|plano]] da Encyclopédie Française, não quis dar-lhe por base, como os ritos exigiam, uma [[lexico:c:classificacao|classificação]] [[lexico:g:geral|geral]] das ciências; sobretudo pela razão de que [[lexico:f:falar|falar]] de ciências é, antes de mais, evocar a [[lexico:i:ideia|ideia]] de uma [[lexico:s:soma|soma]] de resultados, de um tesouro, por assim dizer, mais ou menos [[lexico:b:bem|Bem]] provido de moedas, umas preciosas, outras não; e não vincar [[lexico:o:o-que-e|o que é]] a mola motora do [[lexico:s:sabio|sábio]], quer dizer, a inquietação, um pôr-de-novo-em-causa, não perpétuo e maníaco, mas raciocinado e metódico, das verdades tradicionais — a [[lexico:n:necessidade|necessidade]] de retomar, de refundir, de repensar quando preciso, e sempre que preciso, os resultados adquiridos para os readaptar às concepções e, assim, às condições novas de [[lexico:e:existencia|existência]] que o [[lexico:t:tempo|tempo]] e os homens, os homens no quadro do tempo, incessantemente forjam.

E, por [[lexico:o:outro|outro]] lado, eu digo os homens. Os homens, [[lexico:u:unico|único]] [[lexico:o:objeto|objeto]] da história — de uma história que se inscreve no [[lexico:g:grupo|grupo]] das disciplinas humanas de todas as ordens e de todos os graus, ao lado da [[lexico:a:antropologia|antropologia]], da [[lexico:p:psicologia|psicologia]], da [[lexico:l:linguistica|linguística]], etc.; de uma história que não se interessa não sei por que [[lexico:h:homem|homem]] [[lexico:a:abstrato|abstrato]], [[lexico:e:eterno|eterno]], imutável no seu fundo e perpetuamente [[lexico:i:identico|idêntico]] a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]] — mas pelos homens sempre tomados no quadro das sociedades de que são membros, pelos homens membros dessas sociedades, numa [[lexico:e:epoca|época]] bem determinada do seu [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]]; pelos homens dotados de funções múltiplas, de atividades diversas, de preocupações variadas — as quais se misturam, se chocam, se contrariam e acabam por concluir entre si uma [[lexico:p:paz|paz]] de [[lexico:c:compromisso|compromisso]], um modus vivendi que se chama a [[lexico:v:vida|vida]]. [...]

História, ciência do homem, nunca o esqueçamos, ciência da [[lexico:m:mudanca|mudança]] perpétua das sociedades humanas, do seu perpétuo e [[lexico:n:necessario|necessário]] reajustamento a condições novas de existência material, [[lexico:p:politica|política]], [[lexico:m:moral|moral]], religiosa, intelectual. Ciência desse [[lexico:a:acordo|acordo]] que se negocia, dessa [[lexico:h:harmonia|harmonia]] que se estabelece perpétua e espontaneamente, em todas as épocas, entre as condições diversas e sincrônicas de existência dos homens: condições materiais, condições técnicas, condições espirituais.